В истории России сохранилась память о многих народных возмущениях, перераставших в открытые бунты. Часто они становились формой выражения социального протеста, и их корни лежали в пороках господствовавших тогда политических и экономических систем. Но были среди них и выступления, явившиеся спонтанной реакцией толпы на необдуманные, а порой и преступные действия властей. О двух подобных эпизодах пойдёт рассказ в этой статье.
Так начинался московский чумной бунт
Год 1770-й выдался тревожным для России - шла очередная Русско-турецкая война. Но в Москву нагрянула беда, которую трудно было предвидеть. Началось с того, что в военный госпиталь, помещавшийся в Лефортовой слободе, привезли с фронта раненого офицера. Спасти его жизнь не удалось, но умер он не от ран - все симптомы говорили о том, что причиной смерти стала чума. Диагноз был страшный, так как в те годы медики были практически бессильны перед этим заболеванием, и эпидемии уносили тысячи жизней.
Буквально вслед за офицером скончался лечивший его врач, а вскоре и ещё двадцать пять человек, проживавших в одном с ним доме. Симптомы у всех были одинаковые, и это исключало всякие сомнения в том, что следует ожидать начала масштабной эпидемии чумы. Страшное, но столь нечастое в наши дни заболевание в годы русско-турецкой войны было отнюдь не редким явлением. Известно, что она выкашивала ряды как русской, так и турецкой армии, не щадя при этом жителей причерноморских стран.
Последующее распространение эпидемии
Следующая её вспышка была зарегистрирована в марте следующего, 1771 года на крупной текстильной фабрике, находившейся в Замоскворечье. На ней и в расположенных поблизости домах за короткий срок умерло около ста человек. С этого времени эпидемия приняла форму лавины, захлестнувшей Москву. С каждым днём её масштабы увеличивались настолько, что в августе смертность достигла тысячи человек в день.
В городе началась паника. Гробов не хватало, и умерших свозили на кладбища, нагрузив ими телеги и едва прикрыв рогожей. Многие тела по несколько дней оставались лежать в домах или просто на улице, так как некому было о них позаботиться. Везде стоял удушливый запах тления, а над Москвой плыл беспрерывный звон погребальных колоколов.
Роковая ошибка архиепископа
Но беда, как известно, не приходит одна. Следствием охватившей город эпидемии стал чумной бунт, вспыхнувший в результате непродуманных действий городских властей. Дело в том, что, не видя никакой возможности противостоять смертельной опасности, горожане обратились к единственному доступному им и проверенному веками средству - помощи Царицы Небесной. У Варварских ворот Китай-города помещалась наиболее почитаемая и признаваемая в народе чудотворной икона - Боголюбской Божьей матери. К ней-то и устремились бесчисленные толпы москвичей.
Понимая, что большое скопление людей может способствовать распространению заболевания, архиепископ Амвросий приказал убрать икону, запечатать короб для приношений ей, и до особого распоряжения запретить молебны. Эти вполне разумные с медицинской точки зрения действия отняли у людей последнюю надежду, и именно они породили бессмысленный и, как всегда, беспощадный чумной бунт в Москве. Очередной раз сработала классическая российская схема: «хотели как лучше, а вышло…».
А вышло очень скверно. Ослеплённая отчаянием и ненавистью, толпа разгромила сначала а затем и Донской. Убит был архиепископ Амвросий, столь неловко проявивший заботу о своей пастве, и монахи, пытавшиеся спасти его жизнь. Ну а дальше пошло. В течение двух дней жгли и громили карантинные заставы и дома московской знати. Эти действия не носили характера социального протеста - это было проявление звериного инстинкта толпы, столь ярко выражавшегося во всех российских бунтах. Не дай бог его когда-нибудь увидеть!
Печальный итог
В результате городские власти были вынуждены применить силу. Чумной бунт в Москве был подавлен, а вскоре и эпидемия, собрав свой урожай, пошла на убыль. Триста человек из числа мятежников были отданы под суд, а четверо зачинщиков повешены в назидание другим. Кроме того, более ста семидесяти участников погрома были биты кнутом и сосланы на каторгу.
Пострадал и колокол, удары которого стали сигналом к началу бунта. Во избежание новых выступлений ему удалили язык, после чего он тридцать лет безмолствовал на пока его, наконец, не сняли, и не отправили в Арсенал. Так закончился печально памятный чумной бунт в Москве, дата которого стала чёрным днём в истории города.
События в черноморском городе
Следующим по хронологии стал чумной бунт в Севастополе. Произошёл он в 1830 году и снова совпал с очередной русско-турецкой войной. На этот раз его спровоцировали не в меру жёсткие карантинные меры, предпринятые властями. Дело в том, что ещё за два года до этого южные районы России охватила эпидемия чумы. Севастополя она не коснулась, но в городе были зафиксированы несколько случаев заболевания холерой, которую ошибочно приняли за чуму.
Так как в период военных действий против Турции Севастополь являлся важнейшим стратегическим объектом, во избежание распространения предполагаемой чумы в нём были предприняты беспрецедентные меры. Вокруг города было установлено карантинное оцепление, и движение осуществлялось лишь через специально отведённые заставы. Начиная с июня 1829 года, все прибывающие в город и покидающие его лица обязаны были несколько недель проводить в карантинной зоне, а те, в отношении которых возникало подозрение на чуму, подлежали немедленной изоляции.
Воры в чиновничьих мундирах
Меры, хотя и жёсткие, но весьма разумные. Однако они имели самые неожиданные последствия. Окрестные крестьяне потеряли возможность регулярного въезда в город, в результате прекратился подвоз продовольствия. Отныне снабжение города продуктами питания оказалось полностью в руках карантинных чиновников, что создало благоприятную почву для масштабных злоупотреблений.
Этот очередной чумной бунт возник не на пустом месте. В городе, отрезанном заставами и кордонами от окружающего мира, возник острый дефицит продовольствия. Цены на продукты питания, непомерно взвинченные чиновниками, стали не по карману большей части населения города. Но даже то, что доходило до столов севастопольцев, было крайне низкого качества, а порой просто непригодно для еды.
Нарастание социального напряжения
Чиновничья коррупция спровоцировала такое напряжение в городе, что из Петербурга прибыла специальная комиссия, установившая поистине неслыханные масштабы злоупотреблений. Но, как это нередко бывало, в столице кто-то очень влиятельный покровительствовал ворюгам, или, как мы сейчас говорим, крышевал их. В результате с министерских высот последовало строжайшее указание: дело не возбуждать, а комиссии возвращаться назад.
И без того напряжённая ситуация усугубилась в марте 1830 года, когда жителям было запрещено покидать дома. Кроме того, остроту придало распоряжение коменданта города, предписывавшее вывести за город в карантинную зону жителей беднейшего района Севастополя - Корабельной слободы. Голодные и доведённые до отчаяния люди отказались подчиняться властям, на что командующий гарнизоном контр-адмирал И. С. Скаловский ответил введением в город двух дополнительных батальонов оцепления.
В Севастополе неотвратимо назревал чумной бунт. Эпидемия при этом города не коснулась, и столь жёсткие меры едва ли можно считать оправданными. Некоторые исследователи склонны видеть в них преднамеренные действия, направленные на создание благоприятной обстановки для тех коррупционных действий, о которых говорилось выше.
Вспышка бунта и её подавление
В конце мая в городе появились вооружённые группы, состоявшие из гражданских лиц, руководимые отставными военными, а вскоре к ним присоединились сочувствующие из числа матросов и солдат местного гарнизона. Вспышка произошла 3 июня. Чумной бунт начался с того, что в собственном доме разъярённой толпой был убит губернатор города Столыпин. Затем было захвачено а к вечеру уже весь город находился во власти восставших. Жертвами толпы в те дни стали многие карантинные чиновники, дома которых были разграблены и подожжены.
Однако кровавый разгул продолжался недолго. Чумной бунт был подавлен вошедшей в город 7 июня дивизией под командованием генерала Тимофеева. Сразу же была сформирована следственная комиссия под председательством графа М. С. Воронцова. На её рассмотрение представили около шести тысяч дел. В соответствии с вынесенными решениями, семь главных зачинщиков были казнены и более тысячи отправлены на каторгу. Многие офицеры получили дисциплинарные взыскания, а гражданские лица - высланы из города.
Трагедии, которых можно было избежать
Нет сомнения, что чумной бунт, последствия которого оказались столь трагичными, во многом был спровоцирован карантинными чиновниками, в действиях которых столь явно просматривалась коррупционная составляющая. К слову сказать, оба эпизода отечественной истории, рассмотренные в статье, несмотря на разные временные периоды, имеют сходные черты. И события, происшедшие в 1770 году в Москве, и севастопольский чумной бунт, дата которого отстоит от них на шесть десятилетий, стали результатом непродуманных, а подчас и преступных действий правительства.
При более конструктивном и, что немаловажно, гуманном подходе к решению сложившихся проблем кровопролития и последующих карательных мер можно было бы избежать. Лицам, принимавшим в обоих случаях решения, явно не хватило способности предвидеть возможные последствия.
В 1770 году в Москве началась эпидемия чумы. Быстро расширяясь, захватывая все новые районы города, "черная смерть" к августу 1771 года забирала до 1000 человек в день. Улицы и переулки были буквально усыпаны трупами.
Началась паника. Люди, искавшие любые возможности для спасеня, толпами собирались у иконы Боголюбской Богоматери, которая считалась чудотворной. Однако чудо, как вы понимаете, не произошло.
Без надежды
Архиепископ Амвросий, умнейший человек своего времени, понимал, что ни икона, из которой толпа сделала идола, ни многочисленные денежные приношения, которыми пытались задобрить Бога, не смогут помочь. А все эти столпотворения вызывают лишь большее заражение населения.
Поэтому во избежание дальнейшего распространения эпидемии им было принято волевое решение кассу для пожертвований запечатать, а икону убрать и спрятать.
Обезумевшая от ужаса чернь видя, что забирают ее последнюю надежду на исцеление, вломилась в здание Донского монастыря, и убила скрывавшегося там Архиепископа.
Чему нас это учит?
Из всех поколений, мы наиболее близко приблизились к концу грешного человечества. Скоро или нет, но обязательно начнутся времена, которые будут самыми страшными за всю историю земли.
Социальная обстановка в стране в конце 1760‑х годов была весьма напряженной. В разных губерниях происходили крестьянские мятежи, участились убийства помещиков. На дорогах хозяйничали разбойничьи шайки. Их составляли не только уголовные преступники, но и беглые крестьяне. Длительным и ожесточенным было так называемое Кижское восстание (1769–1771), которое подняли приписанные к казенным металлургическим заводам государственные крестьяне Карелии, стремившиеся освободиться от тягостного бремени труда на заводских отработках. Но если о Кижском восстании, как и о других мятежах, проходивших в глухой провинции, до столиц долетали только слухи, то Чумной бунт, вспыхнувший в Москве в 1771 году, развернулся на глазах центральных властей. Поводом для мятежа, охватившего старую столицу (как некогда в XVII веке Медный или Соляной бунт), стали санитарные меры властей в связи с приходом в Москву эпидемии чумы. Она распространялась с Юга, шла от театра Русско‑турецкой войны и, добравшись до города в сентябре 1771 года, оказалась очень жестокой – люди умирали сотнями и тысячами в день. Жизнь Москвы оказалась парализованной. Лавки, магазины, рынки были закрыты, многие состоятельные жители бежали за город, в провинцию, в свои дальние имения или к родственникам, надеясь переждать у них эпидемию.
Московские власти во главе с главнокомандующим Москвы, фельдмаршалом Петром Салтыковым, оказались беспомощными перед лицом опасности. Они не предприняли никаких действий, которые могли бы остановить волнения. Сам Салтыков покинул Москву и укрылся в подмосковном имении. Брошенные властью на произвол судьбы, толпы москвичей устремились к Варварским воротам, где находилась чудотворная икона Богоматери. В народе стремительно распространялись слухи, что прикосновение к иконе спасет человека от страшной болезни. Чудовищное скопление народа и давка у иконы только способствовали распространению заразы. Тогда московский архиепископ Амвросий приказал увезти икону. Это намерение, а особенно запечатывание ящика для пожертвований у иконы, вызвало вспышку ярости черни. 16 сентября 1771 года, вооружившись чем попало, толпа устремилась в Донской монастырь, где укрылся Амвросий. Толпа всюду разыскивала архиепископа, и он, возможно, избежал бы гибели, если бы край его платья из‑за иконостаса не заметил мальчик, вбежавший в церковь вместе с толпой. Амвросия выволокли и начали публичный допрос.
Архиепископ отвечал спокойно и с достоинством, что несколько успокоило толпу. Но тут прибежавший из кабака дворовый Василий Андреев ударил Амвросия колом, и озверевшая толпа разом накинулась и растерзала святителя. Бои мятежников и правительственных войск продолжались на улицах Москвы 3 дня. Все дело решил генерал П. Д. Еропкин, который собрал в кулак все разрозненные воинские команды и нанес мятежникам поражение у стен Кремля. Дело довершил прибывший с гвардейцами из Петербурга граф Г. Г. Орлов. Кроме того, он предпринял решительные санитарные меры по подавлению чумы, а наступившие морозы избавили старую столицу от эпидемии и бунта.
На фото: «Убиение высокопреосвященного Амвросия во время московской чумы», гравюра второй половины XIX века, выполненная по рисунку П. Каверзнева.
В 1771 году в произошли трагические события, известные под названием Чумного бунта.
Как появилась чума в Москве
Вот и еще один русский бунт, «бессмысленный и беспощадный». Чумной бунт в Москве. Место действия — Москва. Время действия — сентябрь 1771 года. Первые вспышки эпидемии чумы были зафиксированы в древней столице еще в ноябре 1770 года — болезнь привезли в Москву раненые офицеры, направлявшиеся на лечение с театра русско-турецкой войны 1768— 1774 годов; к тому времени чума косила ряды русской и турецкой армий, пожалуй, сильнее, чем собственно военные действия.
К сентябрю 1771 года положение в Москве стало катастрофическим — ежедневно погибало до тысячи человек, современник событий свидетельствовал:
«Многие трупы лежали на улицах: люди либо падали мертвыми, либо трупы выбрасывали из домов. У полиции не хватало ни людей, ни транспорта для вывоза больных и умерших...»
Главнокомандующий Москвы генерал-фельдмаршал П.С. Салтыков (даром что был боевым генералом и героем ), сознавая недостаток сил для наведения порядка, впал в растерянность и покинул город, уехав в свое подмосковное имение.
Причины Чумного бунта в Москве
Тем временем по Москве гуляли слухи, что во Владимир, тоже страдавший от чумы, принесли чудотворную , и после молебна перед ней эпидемия пошла на убыль. Толпы испуганных людей бросились к списку этого образа, пребывавшему на Варварских воротах. Однако архиепископ Московский Амвросий (Зертис-Каменский) заблаговременно, во избежание опасных во время мора скоплений людей, приказал Боголюбскую икону убрать. Это его и погубило.
Возмущенная чернь ворвалась в , разграбила его, пытала архимандрита, брата владыки, дознаваясь, куда тот скрылся... Выяснилось, что в . Там вооруженные бунтовщики и нашли архиепископа, два часа измывались над ним и в конце концов убили, свидетель событий писал:
«безчеловечно уранено тело его, переломаны кости, и измождена глава его несказанным образом»
На следующий день в дело вступили армейские части, и бунт был быстро подавлен. Четырех зачинщиков публично повесили, около двух сотен били кнутом и отправили на каторгу.
Следствия Чумного бунта
Следствием Чумного бунта в Москве стало запрещение хоронить покойников при церквах и устройство первых общественных кладбищ.
Согласно отчету Григория Орлова, отправленного на борьбу с эпидемией, до конца ноября 1771 года от чумы умерло свыше 50 тысяч человек (некоторые исследователи называют цифру - 100 тысяч).
Чуть позже в Москве появился и водопровод. Эпидемия и последовавшие народные волнения поставили перед властями вопрос о необходимости снабжения Москвы питьевой водой. Москвичи довольствовались тем, что брали воду из московских речек, к тому времени уже чрезвычайно загрязненных бытовыми отходами.
Летом 1779 года Екатерина издала указ о начале строительства первого московского водопровода. Увы, сама императрица не увидит результатов, поскольку строительство растянется более чем на четверть века. Но результат будет достигнут: в столицу из Мытищ потечет отличная родниковая вода.
История нашей страны хранит память о многих кровавых восстаниях. Но московский чумной бунт 1771 года отличался от других, по крайней мере, двумя обстоятельствами. Во-первых, он продолжался всего три дня, а во-вторых, одно из самых крупных народных возмущений XVIII века стало реакцией разъяренной толпы на непродуманные действия властей - то есть в данном случае протестовали не угнетенные массы, а люди разных сословий, попавшие в безвыходное, как им казалось, положение.Правители уехали, а крысы остались
К середине XVIII века обстановка в Москве благоприятствовала развитию масштабных эпидемий. Нечистоты и мусор не вывозились из города и сваливались прямо во дворах или выбрасывались в ручьи и речки. Пищевые отходы мясных и рыбных рядов породили огромное количество крыс. Кроме того, в Москве не было загородных кладбищ - умерших хоронили возле приходских церквей, и любое заразное заболевание могло дать толчок к возникновению эпидемии.
Медицина в стране находилась на очень низком уровне, главным средством от болезней считались молитвы, чудотворные иконы и заговоры знахарей. В начале XVII века, во время правления Бориса Годунова, эпидемия чумы охватила 35 русских городов, в Москве погибли до 480 тысяч человек.
Шарль Мишель Жоффруа. "Убийство архиепископа Амвросия" 1845 год
Еще одна вспышка этого же заболевания поразила столицу в 1654-1656 годах. Люди умирали тысячами, некоторые места массовых захоронений обносили высокими, наглухо заколоченными заборами - но крыс эти меры не останавливали. Патриарх и царская семья выехали из города, их примеру последовали бояре и высшие чиновники. Москва осталась фактически без представителей власти, мародерство во дворах, обитатели которых умерли, приводило к распространению эпидемии. Точное число погибших неизвестно, по мнению историков, чума унесла примерно 80% всего городского населения.
Со времен Петра I в России была учреждена карантинная служба, всех въезжающих в государство с территорий, где они могли заразиться чумой, заставляли до полутора месяцев провести на карантинной заставе. Но и эта мера помогала далеко не всегда.
Эхо Русско-турецкой войны
В 1768-1774 годах проходила война России с Османской империей, закончившаяся тем, что наше государство получило выход к Черному морю. Но в зону военных действий проникла возникшая в Турции чума - в том числе и в лазареты, где находились раненые. Некоторых из них увезли в Москву в военный госпиталь, находившийся в Лефортово и основанный в 1706 году по распоряжению Петра I.
В ноябре 1770 года там от чумы скончался офицер, а буквально через несколько дней - врач, который его лечил. Затем умерли еще несколько десятков тех, кто общался с доктором.
В городе началась эпидемия - число ушедших из жизни доходило до тысячи человек в день. Погребальные конторы не успевали изготавливать гробы.
Екатерина II запретила хоронить покойников в черте города, и московские власти приняли решение об учреждении для этой цели отдельного кладбища возле села Новое Ваганьково. Умерших закапывали в общих могилах. Похороны сопровождались непрерывным колокольным звоном, который, согласно поверьям, должен был отпугивать болезнь.
Обязанности забирать мертвые тела из домов и с улиц были возложены на полицию. Но почти все ее служащие не желали этого делать из-за боязни заразиться, и разлагающиеся трупы оставались на месте смерти по много дней. К работе по очистке города пытались привлечь заключенных - их выпустили из тюрем с тем, чтобы они собирали тела. Чумные обозы выезжали из Москвы, после чего трупы сжигали, а арестанты при любой возможности пускались в бега.
Крестьяне, узнавшие об эпидемии, отказывались везти в Москву продукты. В городе начался голод. Положение усугублялось тем, что многие представители власти во главе с градоначальником графом Петром Салтыковым спешно разъехались по своим имениям. Все, кто имел возможность покинуть Москву, последовали их примеру. Город, по сути, оставили вымирать.
По официальным данным, с апреля по декабрь 1771 года в Москве от чумы погибли 56 672 человека, но в действительности это число может быть гораздо больше - Екатерина II в частном письме называет цифру в 100 тысяч.
Народ пытался спастись молитвами и обращениями к чудотворным святыням. Наиболее почитаемой из них была Боголюбская икона Божией Матери, находившаяся в церкви у Варварских ворот Китай-города. По Москве прошел слух, что если поцеловать ее, то болезнь пройдет, и все оставшиеся горожане стремились приложиться губами к реликвии.
Роковая ошибка архиепископа
Понимая, что любое скопление народа приведет к новым вспышкам эпидемии, архиепископ Московский Амвросий приказал спрятать Боголюбскую икону Божией Матери и запретил проводить молебны в церквях. Именно эта мера породила кровавый бунт в Москве.
Массовые волнения начались 15 сентября 1771 года. Под набатный звон толпа, вооружившись кольями и топорами, пришла к стенам Кремля - требовать, чтобы Амвросий отдал животворящую реликвию. Архиепископу удалось укрыться в Донском монастыре. Бунтующие стали громить и грабить все подряд, в том числе чумные бараки, убивая врачей, которых посчитали виновниками заболевания.
На следующий день, 16 сентября, толпа ворвалась в Донской монастырь. Архиепископа Амвросия вывели к народу для публичного допроса. Священнослужитель вел себя достойно, ему почти удалось успокоить бунтовщиков. Но, по свидетельствам очевидцев, из кабака прибежал дворовый Василий Андреев и ударил архиепископа колом. После этого озверевшая толпа растерзала Амвросия.
Глава соляной конторы, одновременно надзирающий за работой лечебных учреждений, старший по званию из тех, кто не покинул Москву, генерал-поручик Петр Еропкин с остатками войск срочно приступил к восстановлению порядка. Ему удалось собрать около 10 тысяч солдат и офицеров - и картечью, а также штыковыми атаками рассеять бунтовщиков.
В так и не изданной книге «Записки очевидца о чумном бунте в Москве в 1771 году» (рукопись хранится в Институте русской литературы (Пушкинском Доме)) ее автор архитектор Федор Каржавин, бывший очевидцем событий, приводит свидетельства действий мятежников. В их состав входили люди разных сословий: фабричные, подьячие, купцы, солдаты и даже офицеры. Они пытались освободить каторжников, бросались на ружья и пушки с дубинами.
Уже на следующий день бунт был подавлен. Еропкин отправил императрице победный рапорт, одновременно попросив уволить его со службы. Екатерина II прислала ему приказ об увольнении с не проставленной датой - чтобы Петр Дмитриевич решал сам. Государыня также наградила его орденом Андрея Первозванного и передала 20 тысяч рублей «за распорядительность и мужественное подавление мятежа». Кроме того, императрица хотела даровать генералу четыре тысячи душ крестьян, но Еропкин от столь щедрого подарка отказался.
«Орловым от беды избавлена Москва»
26 сентября в Москву с отрядом из четырех полков лейб-гвардии прибыл граф Григорий Орлов - государыня назначила его московским главнокомандующим и наделила особыми полномочиями.
Бунт был подавлен, но эпидемия продолжалась. С ней удалось справиться только благодаря чрезвычайным мерам, предпринятым Орловым. Граф запретил постоянный набатный звон, который вызывал у населения чувство страха. Были срочно созданы несколько новых инфекционных больниц. Собрали лучших врачей страны. Орлов организовал нормальное питание больных и обязательную дезинфекцию их жилищ. Вдалеке от города оборудовали чумные кладбища. Был налажен карантин на въезде и выезде в город. Мародеров казнили на месте преступления. Улицы очистили не только от трупов, но также от мусора и нечистот, бродячих животных уничтожили. В торговых рядах между местами для продавцов и покупателей вырыли специальные канавы, при этом деньги передавались не напрямую, а через плошки с уксусом.
Спустя полтора месяца эпидемия чумы сошла на нет. Императрица высоко оценила действия графа Орлова. В Царском Селе в его честь была возведена триумфальная арка (Орловские ворота) с надписью «Орловым от беды избавлена Москва» (строчка из стихотворения Василия Майкова).
Также в честь Григория Григорьевича выбили медаль «За избавление Москвы от язвы».
Более 300 участников бунта отдали под суд, 173 из них были приговорены к битью кнутом и каторжным работам. Четверых, принимавших непосредственное участие в убийстве архиепископа Амвросия (купец И. Дмитриев, дворовые В. Андреев, Ф. Деянов и А. Леонтьев), повесили.
Последствиями чумного бунта стали некоторые важные государственные решения. 17 ноября 1771 года распоряжением Сената были запрещены погребения при церквях. Отныне для этих целей надо было создавать кладбища за городской чертой. Несколько лет спустя, 28 июня 1779 года, императрица, памятуя о том, что распространению эпидемии способствовало плохое водоснабжение города, издала указ о строительстве московского водопровода.
